El Esencialismo Democratico

Algunos de los principales conceptos de la moderna teoria politica sobre el Estado no son en realidad sino conceptos teologicos secularizados y arrastran por ello en su estructura logica una serie de aporias y contradicciones caracteristicas del pensamiento occidental sobre la divinidad. Ello se pone de manifiesto al estudiar las contradicciones a que conducen algunas ideas politicas como las de pueblo, voluntad popular, autogobierno o autodeterminacion cuando se toman como verdades ultimas que pretenden sostener por si solas el edificio institucional de las actuales democracias. No existe algo asi como una esencia de la democracia, sino que esta es un regimen de gobierno construido en gran parte sobre principios teoricos que son contradictorios entre si y que se han amalgamado progresivamente en una historia conflictiva y en una practica prudencial. Desconocer esta realidad y apelar a la regeneracion de la democracia mediante la puesta de nuevo en pleno vigor de su esencia, que estaria centrada sobre la idea de autogobierno, no conduce sino a resultados insatisfactorios. El autor examina las contradicciones y los problemas a los que lleva el esencialismo democratico al hilo del analisis de una serie de topicos de la filosofia politica actual, como son los ya clasicos pares de oposicion entre autogobierno y Constitucion, o la democracia directa frente a la representativa, o la teoria deliberativa comparada con la contractualista liberal. Aunque tambien aplica este mismo punto de vista critico del esencialismo democratico a asuntos mas practicos y contextuales, como son el tan discutido principio de autodeterminacion nacional de las entidades subestatales o su reclamacion de soberania, sea exclusiva o compartida.Se trata, en definitiva, de poner de relieve la imposibilidad de reducir la democracia a un solo principio y la necesidad de aceptar su particular condicion compleja y tentativa si se desea que funcione menos insatisfactoriamente. La solucion de los problemas sempiternos de nuestros regimenes de gobierno no se encuentra en dotarlos de mas democracia, sino en conseguir que esta trabaje mejor.